Ибн Араби и вахдат аль вуджуд
Салам алейкум. В прошлом вопрос-ответе про книгу Фусус вы упомянули что Ибн Араби был шиитом но придерживался такии. https://otvet.dovodi.ru/question/достоверно-ли-это/ Но ибн Араби все знают как автора книги Вахдат аль Вуджуд Единство Бытия. А это несомненно куфр , и многие шиитские учёные это подтвердили. И как он может быть шиитом если нам чуждо суфийское вахдат аль Вуджуд
Уа алейкумас салам!
Все Ваши утверждения ложные, соответственно Ваш вопрос теряет всякий свой смысл.
Я не говорил, что он был шиитом и придерживался такии, прочтите повнимательнее, пожалуйста. У меня нет убежденности в том, что Ибн Араби является шиитом, честно говоря, мне этот вопрос безразличен, я не совсем понимаю, какое значение это имеет. Он оставил после себя труд, который мы можем исследовать, принять то, что будет доказано Кораном, сунной или разумом, и отвергнуть все, что будет противоречить им. Ученые не принимают трудых других ученых слепо, не исследовав и не убедившись в их доказанности. Поэтому, какое значение имеет шиит автор или нет, если ученый собираеться подвергнуть анализ его труд!? Если что-то подобное было бы написано шиитом, то стоило бы нам слепо поверить во все что там написано? Например, Садруддин Мухаммад Ширази был шиитом, написал множество книг, делает ли его шиизм его книги абсолютной истиной!? Так, какое для меня может иметь значение мазхаб Ибн Араби!?
Врядли у него есть книга Вахдат аль Вуджуд.
Не все интерпретации Вахдат аль-вуджуд являются куфром и «многие шиитские ученые» не подтверждали, что это куфр. А те кто «подтверждал», как правило, интепретировали и понимали иначе, нежели сторонники этой теории, имели искаженное представление об этом, что следует из их аргументации и доводов. А с учетом их понимания они были абсолютно правы — это куфр, но вся изюминка в том, что понимали они не так, как понимают сторонники этой теории, что лишает их «подтверждение» какой-либо весомости.
Несмотря на все это, коснемся и Вашего вопроса: многие шиитские (имамитские) ученые, в том числе и современные, являются исторонниками Единства бытия, в той его интерпретации, которая имеется в книгах Ибн Араби, что в свою очередь никоим образом не делает этих ученых меньшими шиитами, чем Вы или я. В их числе аятулла Хасанзаде Амули, который верит в 12 имамов, в их непорочность и т.д., во все то, во что верят все остальные шииты.
