Пророк Хидр (а) и имам Махди (а)
Ассаламу алейкум уа рахматуллах!
В книге шейха Садука «Камаль уд дин» приводится хадис под номером 4, глава «Хадисы о Пророке Хидре (а)» от имама ар Риды (мир ему!) (привожу на английском):
4 — Narrated to us Muzaffar bin Ja’far bin Muzaffar Alwai Umari Samarqandi (r.a.): Narrated to us Ja’far bin Muhammad bin Masud from his father Muhammad bin Masud from Ja’far bin Ahmad from Hasan bin Ali bin Faddal that he said: I heard Abul Hasan Ali bin Musa ar-Reza (a.s.) say:
“Khizr (a.s.) drank from the nectar of life. Thus he is alive and will not die till the bugle is blown. Indeed he comes to us and he greets us by Salaam. His voice is audible but he could not be seen. And he is present wherever his name is mentioned. Thus whomsoever of you mentions him, must say Salaam to him. Every year he is present in the ceremonies of Hajj. He performs all the rituals and he camps at Arafat; says Amen to the prayers of believers. And the Almighty Allah changes the loneliness of our Qaim (a.s.) during his occultation into his companionship and removes his loneliness through him (Khizr).”
Тут пишется, что Всемогущий Аллах удаляет одиночество Каима (мир ему!) во время его сокрытия через общение с Пророком Хидром (мир ему!). Грубо говоря пишется, что Пророк Хидр (мир ему!) навещает Каима (мир ему!). Слова тут употреблены в настоящем времени, а не в будущем. Прошу внести ясность. Это не правильный перевод или тут есть момент, который нужно объяснить?
Заранее благодарю!
Уа алейкумас салам уа рахматулла!
стр. 391
Я не совсем понял Ваш вопрос, но в предании последнее предложение, где говорится о Каиме (а), использован глагол будущего времени: سيؤنس
